УДК

[165.9+130.2]:164.02

DOI

10.17238/issn2227-6564.2020.1.88

Сведения об авторах

МАЗАЛОВА Наталия Евгеньевна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник
Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии
наук. Автор около 150 научных публикаций, в т. ч. трех монографий*
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7586-4506
*Адрес: 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 3; e-mail: mazalova.nataliya@mail.ru

Аннотация

Статья посвящена анализу мифолегемы Нева, ее роли и месту в современной петербургской мифологии. Автор раскрывает значимость Невы как символа Петербурга, поскольку Нева является важным элементом современной городской мифологии. В качестве метода полевых исследований используется метод социальной антропологии и этнологии – экспериментальный, направленный на проверку выдвинутой гипотезы. При изучении мифологемы Нева применяется системный метод, направленный на выявление связей сложной системы – петербургской мифологии. В соответствии с принципами антропоцентризма Нева, как и вода, река в мифологии, олицетворяет женское начало, ее также рассматривают как артерию, главный элемент живого организма – города. Нева имеет мифологическое значение центра. Автор делает вывод о том, что мифологема Нева соотносится с такими важнейшими концептами культуры, как вода и река, и включает многие их характеристики. Кроме того, Нева наделена значением границы. На примере Невы показана специфика петербургской мифологии: дуализм природы и культуры. В работе отмечается, что именно петербургской мифологии свойственна следующая особенность: когда объект природы начинает восприниматься как культурный (Нева – главный проспект), а культурный объект воспринимается как природный (Невский проспект – приток Невы). Автор доказывает, что именно мифологема Нева репрезентирует два основных петербургских мифа – миф творения и эсхатологический. Неву можно рассматривать как один из символов, формирующих петербургскую идентичность.

Ключевые слова

Нева, современная городская мифология, мифологема, миф творения, эсхатологический миф

Список литературы

1. Топоров В.Н. Петербургский текст. М.: Наука, 2009. 820 c.
2. Полевые материалы Н.Е. Мазаловой // Арх. Музея антропологии и этнографии Рос. акад. наук (АМАЭ РАН). Ф. 7. Оп. 1. № 2357.
3. Корюшка и колюшка или ловля рыбы в блокадном Ленинграде. URL: https://ymedvedev.livejournal.com/15307.html (дата обращения: 15.05.2018).
4. Никольская Л. По теченью плывет волна. URL: http://www.stihi.ru/2015/05/12/1329 (дата обращения: 20.05.2019).
5. Лотман Ю.М. Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Уч. зап. Тартус. гос. ун-та. Вып. 664. Семиотика города и городской культуры. Петербург. Труды по знаковым системам XVIII. Тарту, 1984. С. 30–45.
6. Аверинцев С.С. Вода // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. Т. 1. А-К. М.: Большая рос. энцикл., 1998.
7. Магницкая С. Стихи. URL: http://svet-slova.ru (дата обращения: 23.03.2019).
8. Толстая Т. Река Оккервиль. URL: https://www.litmir.me/br/?b=27623&p=1 (дата обращения: 24.02.2019).
9. Сны. URL: kovcheg-sfera.ru (дата обращения: 04.02.2018).
10. Мережковский Д.С. Антихрист. Петр и Алексей. М., 1905. 609 с.
11. Синдаловский Н.А. Дьявольское безумие террора: Петербургские страницы истории русского терроризма глазами городского фольклора // Нева. 2011. № 7. С. 193–211.
12. Мазалова Н.Е. «Ты в центре Петербурга – в центре мира»: представления петербуржцев о центре города // Антропология Петербурга: сб. ст. к 85-летию со дня рождения Н.В. Юхневой. СПб.: МАЭ РАН, 2017. Ч. 1. С. 377–401.
13. Цыпкин Л. Лето в Бадене. Роман. М.: Новое лит. обозрение, 2003. 224 с.
14. Попов В. Безумное плавание. СПб.: Метропресс, 2015. 256 с.